思想政治教育研究，思想政治教育研究期刊是核心吗
观点提要
红色文化蕴含着丰富的政治智慧与道德滋养，是进行思想政治教育的宝贵资源和天然载体。培育时代新人需要深度挖掘红色文化资源，充分释放红色文化价值。
系统梳理红色文化建设的历史演进及基本经验、红色精神形成的历史脉络及主要内容、红色文化传播的不同时期及主要方法，对于新时代更好的传承红色基因、赓续红色血脉具有重要意义。
立足于当前红色文化与思想政治教育领域的热点难点问题，未来红色文化与思想政治教育研究可能会在继续深化研究的学理性、开放性、整体性等方面重点发力。
2021年，是中国共产党成立100周年，习近平总书记多次到红色圣地考察调研，重温革命历史，感悟红色文化，擘画发展蓝图。习近平总书记在主持中共中央政治局第三十一次集体学习时着重强调：“红色资源是我们党艰辛而辉煌奋斗历程的见证，是最宝贵的精神财富。红色血脉是中国共产党政治本色的集中体现，是新时代中国共产党人的精神力量源泉”，“要用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源。”[1]以这些重要论述为根本遵循，结合党和国家的发展战略及思想政治教育的根本任务，本年度红色文化与思想政治教育研究进一步深化，学者们在持续推进红色文化与思想政治教育基础理论研究的基础上，重点关注红船精神、红色经典、建党百年来红色文化与思想政治教育等前沿问题，凸显出鲜明的时代特征。梳理其中具有代表性的成果，把握其研究特点、明确其研究不足、预测其研究趋势，对于进一步深化红色文化与思想政治教育的理论创新及实践发展具有重要意义。
一、红色文化与思想政治教育的基础理论研究
红色文化与思想政治教育的基础理论研究是红色文化与思想政治教育研究的理论基础和理论依据。2021年，学者们在以往研究成果的基础上，从宏观层面进一步深化红色文化与思想政治教育内在关联的研究，开始关注红色文化生成、红色文化传播等本体论问题；从微观层面持续深化对各种具体红色文化样态及其思想政治教育价值的研究。极大的丰富和深化了红色文化与思想政治教育的基础理论研究。
（一）宏观层面：红色文化生成、红色文化传播及红色文化与思想政治教育的内在关联研究
关于红色文化生成。有学者指出红色文化在改造封建文化、殖民地半殖民地文化的过程中产生，在具体的实践中升华为内涵丰富的价值实践哲学。并进一步指出人民群众对红色文化的诉求催生红色文化、马克思主义与中国革命的结合形塑红色文化、对旧文化和旧社会意识形态虚伪性、虚假性和虚幻性的对抗和揭示孕育红色文化。[2]
关于红色文化的传播。学者们主要围绕红色文化传播的本体和不同视域下红色文化传播的研究。关于红色文化传播的本体研究，有学者聚焦于构建红色文化传播体系，从传播主体、传播内容、传播载体、传播方式等要素着手，指出作为传播主体的政府部门、学校、社会组织要相互配合、协同创新；就传播内容而言，要整合红色革命文化资源，挖掘红色革命文化精神，讲好红色革命故事，让传播内容更为系统化、具象化、生动化；就传播载体而言，实现传统媒体与新媒体的融合发展；就传播方式而言，要着力推动红色革命文化公益化宣传、红色革命文化传播的产业化发展。[3]有学者着眼于红色文化的创新性表达，指出要将红色文化与互联网、商业元素、日常生活等相结合，对其时代内涵进行再挖掘、对其表达路径进行再拓展、对其文化意蕴进行再提升。[4]关于不同视域下红色文化传播的研究，有学者基于大众文化视域，指出目前红色文化传播存在内容不够贴近时代、传播形式过于单调、传播策略不太灵活等问题，致使传播效果不尽人意。认为要改变当前困境，必须结合时代特点创新传播内容和形式。[5]
关于红色文化与思想政治教育的内在关系。有研究指出红色文化作为革命文化和社会主义先进文化的重要组成部分，在高校意识形态工作中是承载红色传统与红色基因的天然载体，是大学生思想政治教育的优质资源，是高校意识形态的核心内容，与高校意识形态教育之间高度契合，具有意识形态教育的重要功能。[6]有研究指出红色文化资源的融入与运用，对于创新开展思政教育多有裨益。既能够充实思政理论课程的教学内容，改善思政教育保守陈旧的刻板现状，使教育内容更具有吸引力，从而提高当前思政教育的针对性与科学性。又能够为思政教育提供有利支撑，促进思政教育形式的创新发展，增强思政教育的先进性。[7]
（二）微观层面：具体红色文化样态及其思想政治教育价值研究
关于伟大建党精神的研究。在庆祝中国共产党成立100周年大会上习近平总书记提出伟大建党精神，自此这一主题便成为研究热点，学者们主要围绕着伟大建党精神的内涵、特质、生成及伟大建党精神与中国共产党精神谱系的关系等本体问题以及伟大建党精神的独特价值等现实问题展开了深入探讨。就伟大建党精神的科学内涵而言，有学者从广义和狭义的视角进行界定，认为广义的伟大建党精神是指中国共产党人在创建党的组织、进行革命斗争的实践活动中生成并在之后的革命、建设和改革实践中不断发展着的、具有强大感染和激励力量的先进思想、理想信念、使命担当、道德观念和革命意志等精神品质的总和。狭义的伟大建党精神仅指中国共产党的先驱们在创建党的历史阶段所形成的伟大精神。[8]就伟大建党精神的特质而言，有学者概括为鲜明的时代性、开创性、源头性、先进性和实践性等特质。[9]有学者概括为延续性特质、本源性特质、实践性特质、整体性特质。[10]有学者概括为党性与人民性相融合、历史性与时代性相契合、理论性与实践性相统一、革命性与创新性相协调。[11]就伟大建党精神的生成而言，有学者从精神文化源头、实践渊源、提出方法等几个方面进行阐释，认为中华民族的传统文化和民族精神、马克思主义的精神文化基因和中国共产党创建之时中国社会的时代精神是其精神文化源头，中国共产党人的建党实践是其实践渊源，马克思主义“从后思索”的思维方法论是其提出方法。[12]有的学者从理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑几个维度进行阐释，指出马克思主义所具有的科学性、人民性、实践性和开放性为伟大建党精神的形成提供了深厚的理论滋养，近代以来无数志士仁人救亡图存、献身革命的砥砺探索和悠久绵长、生生不息的中华文明为伟大建党精神的形成奠定了文明根基和历史境遇，统筹推进伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，奋力实现全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标为伟大建党精神的弘扬提供现实逻辑。[13]就伟大建党精神与中国共产党精神谱系的关系而言，有学者从二者的二维逻辑进行集中概括，认为伟大建党精神是中国共产党精神谱系的理论之源、宗旨之源、意志之源和品德之源，中国共产党精神谱系是对伟大建党精神的坚持和发展，实践性、人民性、创新性与科学性是二者的共同特征。[14]就伟大建党精神的功能价值而言，有学者基于理论研究视角进行概括，指出伟大建党精神的提出是中国共产党百年华诞庆祝活动的一个标志性政治宣示和理论创新，明确了中国共产党人精神谱系的源头，为全面学习、研究和宣传中国共产党人的精神谱系提供了前提和基础，充分肯定了中国共产党的先驱们对建党的贡献，为我们深化对中国共产党先驱者的研究提供了理论遵循。[15]有学者从历史和现实维度进行概括，认为基于历史维度，伟大建党精神是中国共产党的精神之源，是中国共产党百年伟大实践的精神武器；基于现实维度，伟大建党精神是新时代推进党的自我革命的精神指南，是新时代推进伟大社会革命的精神动力，是解读“中国共产党为什么能”的精神密码。[16]已有研究对伟大建党精神的阐释比较深入，但对伟大建党精神如何融入思想政治教育和思政课的研究则较为薄弱，此类问题也是未来研究需着力加强的方面。
关于红船精神的研究。有学者聚焦红船精神的时代价值，指出红船精神构建起中国共产党精神发展史的完整链条，而且深刻揭示了中国共产党精神家园的丰富内容及成长发展的内在特点，开创了研究党的精神文化发展史的新篇章，丰富了马克思主义政党建设的科学理论。红船精神是中国共产党始终保持先进性、始终走在时代前列的强大精神力量。[17]有学者集中阐释了红船精神与伟大建党精神的关系，认为两者的内涵与精神实质高度一致。红船精神的提出，为伟大建党精神的概括奠定了坚实的理论基础与实践基础；伟大建党精神的提出，涵盖了红船精神的主要内容，是对红船精神的升华、创新，体现了守正创新、既一脉相承又与时俱进的新时代要求。[18]已有研究尽管对红船精神与建党精神二者关系的研究不够充分，但难能可贵的是已提出了这一重要命题，为后续研究指明方向、提供思路。
关于井冈山精神的研究。有学者基于实践视域，提出井冈山精神酝酿于开辟井冈山革命根据地的斗争实践，形成于井冈山革命根据地形成发展的伟大实践，在新时代的伟大实践中要永远铭记和大力弘扬井冈山精神。[19]有学者基于弘扬井冈山精神的时代要求，提出要让井冈山精神放射出新的时代光芒，就必须始终做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、忠实践行者，始终把创新发展置于国家发展全局的核心位置，始终保持和发扬永不懈怠的精神状态和一往无前的战斗姿态始终保持人民公仆的本色，不断满足人民对美好生活的新期待。[20]
关于长征精神的研究。论文《弘扬长征精神的基础、载体与进路》以长征文物为切入点，集中阐释了长征文物在弘扬长征精神中的重要功能及实践进路。该论文指出长征文物记录了工农红军的理想信念、精神品质和党性原则，是弘扬长征精神的鲜活载体，能够增进人民认同、培铸人民意志、砥砺党员品行。运用长征文物弘扬长征精神，必须统筹推进文物保护建设与科学研究、纪念场馆展示提升与长征文化宣教创新，实现弘扬长征精神纵向走深与横向拓展的双提升。[21]
关于遵义会议精神的研究。有学者将遵义会议精神概括为“坚定信念、实事求是、独立自主、民主团结”，指出坚定信念是遵义会议精神中最深层的基础，正是依靠坚定信念，我们党才冲破了革命困局；实事求是是遵义会议精神中最重要的灵魂，正是依靠实事求是，我们党才闯出了革命新路；独立自主是遵义会议精神中最鲜明的特色，正是依靠独立自主，我们党才开创了革命新局；民主团结是遵义会议精神中最根本的保障，正是依靠民主团结，我们党才谱写了党的建设新篇章。[22]
关于延安精神的研究。学者们主要围绕着延安精神的内涵及价值展开探讨。就延安精神的内涵而言，有学者将延安精神概括为革命精神、民族精神、时代精神和群体精神。指出延安精神是彻底革命精神，是升华了的民族精神，是党肩负争取民族独立、人民解放历史使命所展示的时代精神，是具有广泛人民性的群体精神。[23]有学者从内容结构的维度进行概括，指出坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂，解放思想、实事求是是延安精神的精髓，全心全意为人民服务是延安精神的本质和核心，自力更生、艰苦奋斗是延安精神的显著特征。[24]就延安精神的价值而言，有学者指出新时代延安精神能够为人们树立科学的世界观、人生观、价值观提供信仰的力量，能够为人们纠正思想行为上的偏差提供参照、能够为人们指引正确的前进方向。[25]有学者基于办学育人，以中国农业大学为例，指出延安时期形成的科学报国 、为党育人的办学宗旨是农大人始终坚守的发展方向，扎根大地、实践育人的办学模式是建设中国特色社会主义大学的重要探索，艰苦奋斗、勤俭办学的优良作风是激励农大人干事创业的精神动力。[26]
关于红岩精神的研究。有学者基于红岩精神与共产党人初心的关系阐释红岩精神的生成及内涵，指出红岩精神是共产党人秉承初心，挺身而出，坚定承担抗日救亡时代使命的产物，是共产党人秉承初心，大义凛然，坦然应对国统区复杂考验的产物，是共产党人秉承初心，呕心沥血，出色完成特殊而艰巨工作任务的产物，是共产党人秉承初心，英勇无畏，与强大暴虐的对手顽强斗争的产物。进而指出红岩精神就是党的初心的内在逻辑与涵蕴在特定历史条件下的具体表现形态之一。[27]有学者基于家国情怀视角，从“家”的层面剖析“红岩革命大家庭”的构成，再由“家”而“国”，阐释红岩精神蕴含的家国情怀。作者指出红岩嘴、曾家岩、虎头岩，是南方局及其领导下的八路军重庆办事处、中共中央机关报《新华日报》总馆所在地，逐渐形成了以红岩为中心，曾家岩和虎头岩为重要支点，合称“红色三岩”的“红岩革命大家庭”。红岩革命大家庭中的共产党人将小我融入国家的大我之中，彰显出“家国一体、忠诚爱国，抗日御侮、图存救国，顾全大局、相忍为国，肝胆相照、民主建国”的深切家国情怀。[28]
关于红色经典的研究。2021年，中国共产党迎来建党百年华诞，主流媒体将红色经典作为弘扬爱国主义、强化国家认同的主战场。与之相应，红色经典成为研究热点。学者们主要围绕红色经典的内涵及红色经典的思想政治教育价值展开探讨。就红色经典的内涵而言，有学者指出，红色经典作为流行的大众文化和主流意识形态“合谋”抗争的产物，蕴含的强烈的价值取向和厚重的思想内涵，是对理想信仰的高扬，是对英雄主义、集体主义和爱国主义精神的弘扬，是对文艺人民性的张扬。艺术性追求上的高格调是其根本条件之一，红色是其主基调和价值底蕴。[29]有学者以红色音乐剧《血色湘江》为例，指出红色音乐剧主要以革命历史题材为主，传达着历史观、民族观及国家观的高度统一，既能够驾驭、表现传统题材，又能不断深入时代，表现具有时代气息的内容。[30]关于红色经典的思想政治教育价值。有学者指出红色经典因其鲜明的政治性、革命性、时代性、民族性和真实性，已成为当前高校开展价值观教育的重要载体和有效方式。[31]有学者提出红色经典蕴含着社会主义核心价值观的思想内涵，能够帮助人们培养高尚的情操、优秀的品质、坚定的信念和强烈的国家意识。[32]
关于红色档案的研究。学者们主要围绕着红色档案的时代价值进行探讨。有学者以闽西老区为例，指出闽西红色档案资源承载着红色革命记忆、蕴藏着红色革命基因、孕育着丰富红色文化，是开展党史学习教育的天然课堂，是弘扬红色文化的重要媒介，是传承红色基因的独特载体。发挥红色档案资政育人的重要作用，必须加强革命史保护研究规划，做强红色文化教育基地，构建移动的革命历史档案资源库。[33]有学者强调红色档案的资政育人作用，指出要深入挖掘展示宣传档案资源的思想内涵和时代价值，充分利用档案这一最真实的一手资料和最生动的鲜活教材，加强思想引导和理论辨析，从档案的视角着力讲好中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好的故事。[34]
二、建党百年中的红色文化与思想政治教育研究
红色文化伴随着中国共产党的成立和发展壮大而逐渐由一种小众文化发展为国家的主流文化，深刻影响着人们的思想观念和国家的治理理念。建党一百周年之际，学者们围绕着百年来红色文化建设的历史演进及基本经验、中国共产党传播红色文化的百年经验及重要启示等展开了深入研究。
建党百年来关于红色文化建设的历史演进及基本经验研究。有学者以社会发展的不同阶段为线索，将红色文化建设划分为以新民主主义文化为主要内容的红色文化形成时期、以社会主义改造和建设为主要特色的红色文化探索时期、以改革开放新时期为主要风格的红色文化发展时期和以建设社会主义文化强国为主要目标的红色文化新征程发展四个时期。[35]有学者聚焦于红色精神，以红色精神形成的不同时期为依据，将其划分为新民主主义革命时期、社会主义建设探索时期、改革开放时期、新时代四个时期生成的红色精神。[36]
建党百年来关于中国共产党传播红色文化的基本经验及重要启示。论文“中国共产党传播红色文化的百年回溯与当代启示”系统阐释了不同时期中国共产党传播红色文化的主要内容、途径方法、主体建设等，在此基础上总结出中国共产党传播红色文化的基本经验。这对于当前牢牢把握中国共产党对意识形态工作的领导权意义重大。作者在文中将中国共产党对红色文化的传播划分为新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放时期和新时代等不同时期，并梳理出不同时期红色文化传播的主体、途径、特征等，通过回溯中国共产党传播红色文化的百年历程，探求中国共产党传播红色文化的规律，指出当前加强红色文化传播，必须牢牢掌握红色文化传播的主导权、尊重“自上而下与自下而上相结合”的传播规律、注重红色文化传播内容的推陈出新、善于利用新兴媒介提升红色文化传播效果。[37]
党建视域下红色文化与思想政治教育的研究。红色文化诠释了共产党人的理想信念、政治信仰、优秀品质等，是中国共产党百年发展中加强自身建设的宝贵财富。2021年，学者们围绕“红色文化培育健康政治文化”、“红色文化记忆强化共产党人的初心使命”等问题进行了探讨。关于红色文化培育健康政治文化。有研究从党内政治文化切入，指出推动党内政治文化建设，需要传承、弘扬与创新红色精神。新时代以红色精神培育健康政治文化就是要以红色精神培育正确价值观念，以红色精神打造健康党内关系，以红色精神涵养党内清风正气，以红色精神抵制反动腐朽文化。[38]关于红色文化强化共产党人的初心使命。有研究基于红色文化记忆的视角，指出红色文化记忆为中国共产党人的初心和使命奠定最深厚的根基，永葆共产党人的初心和使命，必须着力建构红色文化集体记忆、红色文化符号记忆、红色文化情感记忆、红色文化体化记忆和红色文化时代记忆。[39]
三、运用红色文化培育时代新人研究
红色文化蕴含着丰富的政治智慧与道德滋养，是进行思想政治教育的宝贵资源和天然载体。培育时代新人需要深度挖掘红色文化资源，充分释放红色文化价值。2021年，学者们围绕“红色文化的育人功能”、“红色文化融入思政课”等问题进行了深入探讨。
红色文化滋育时代新人研究。有学者指出高校要把红色文化作为育人的重要着力点，使青年学生在红色文化熏陶中成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。为增强高校红色文化育人实效性，需着力丰富高校红色文化育人的有效载体，着力构建高校红色文化育人的“四化格局”,着力打造高校红色文化育人的“三大高地”。[40]有学者指出运用红色资源培育时代新人，要建构“红色资源学思用贯通”的理念，完善“红色资源知悟信行统一”的社会实践路径，不断丰富红色资源的挖掘途径，创新运用红色资源的途径和手段。[41]有学者指出红色文化蕴含着丰富的革命精神与历史文化内涵，将红色文化教育与党史学习教育互融互嵌，有助于大学生更好的了解中国共产党的奋斗历程，激发大学生的爱国主义情感和文化自信。为此，必须进行系统规划，培养专业师资队伍，创新红色文化教育内容、丰富红色文化教育形式，整合区域红色文化教育资源。[42]
红色文化融入思政课研究。有学者从完善课程体系、优化话语体系等维度阐释了红色文化融入思政课的价值，指出就完善课程体系而言，红色文化有助于大中小幼思政课一体化建设，有助于本科必修思政课的衔接，有助于各门类专业课程与思政课程协同创新；就优化话语体系而言，红色文化有利于思政课教师提升授课语言的美感，有利于增加教材语言的时代性和可读性，有利于增强高校学术话语体系的中国特色。[43]有学者以“马克思主义基本原理”课程为例，阐释了红色文化融入思政课的价值及路径，指出红色文化弘扬了马克思主义批判与革命的理论特征、坚持了马克思主义实践范畴的理论基础、彰显了马克思主义“为无产阶级和人类求解放”的理论主题、蕴含着马克思主义中国化和中国化马克思主义的思想价值。[44]
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作者：王春霞，博士，楚雄师范学院马克思主义学院副教授。
文章选自《思想政治教育研究热点年度发布（2021）》团结出版社2022年版
思想政治教育研究(思想政治教育研究期刊是核心吗)