大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下四海考场在哪里的问题，以及和四海考试订房官网的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
一、中考作文成功的支点在哪里
对于多数初中生来说，当他们面临中考的挑战时，最挂心的莫过于中考作文了。中考作文的成功与否，直接关系着他们能否迈入一所理想的高中。然而，中考的残酷结果常使一些考生黯然魂消，痛苦之余，他们不禁要问一句，那么，就让我来告诉你。成功的支点之一：以不变应万变——审清题目要求永远是写作的第一要务一说起审题，有些同学又要埋怨老生常谈了。然而一个不争的事实却是，尽管老师一再强调审题，可是在中考中，仍有为数不少的同学忽视了这一点，下笔仓促，随意漫谈，偏离主旨，不着要义。这样的失败者是可笑的，又是可悲的。在没有弄清命令内容的情况下，你就浪费了大量的弹药，造成不可弥补的损失，这岂是一个“粗心马虎”所能解脱的。教训年年有，追随者亦年年有，“知道”却“做不到”是他们的通病。特别是近几年来，中考中出现了大量话题作文，其开放的命题范围最大限度地给予了考生写作的自由，但我们理应看到，在开放的同时，限制依然是一个不可愈越的内容。临场写作，一定要细心审题，在草稿纸上将作文试题的显性要求与隐性要一一列举下来，以做到心中有数，这样才能自由写作而又不愈要求。请记住，考场作文，审清题目要求，永远是你的第一要务。成功的支点之二：别出心裁——选择一种最佳的表达形式近年来，中考作文命题多以话题作文为主，“诗歌除外，文体不限”是多数话题作文的要求，文体的开放彻底解放了考生，考生可以根据自己的特点选择善长的文体形式。值得注意的是，传统意义上的记叙文、议论文等文体形式已满足不了作文创新的要求。一些更为独特的写作形式已成为广大考生的关注目标，日记、书信、寓言、童话、演讲稿、戏剧等，在中考作文中大量出现。面对纷繁复杂的文体形式，每一位考生都应该考虑一下，自己究竟该选择哪一种表达方式呢？要选择适合自己的最佳的表达方式，须考虑以下几点。一要选择自己掌握得比较好的写作形式。文体百样，同学们不一定样样精通，写作时不能一味为求创新而硬写新鲜文体，比如你对戏剧的形式本身就了解不多，却硬要写戏剧，创新不成，反受其害。二要考虑多种形式，相互比较，优中选优。审好题，选好素材，可从不同角度考虑形式，比如写一篇记叙文，可想一下若用日记体怎样写，若用书信体怎样写，若用分章式怎样写，若分小标题怎样写，之后，考虑把握性最大，自己用起来得心应手的形式成文。成功的支点之三：幽径通幽——走出单向思维的死角文章的思想和情感是文章的灵魂和血肉，一篇文章立意好不好是其成功与否的关键。生活中，我们会发现针对同样一件事有些同学会发现许多问题，会有许多感受，而有些同学却什么也说不出来，这是善于思考与不善于思考的差别。对于同一件事，不同的同学有不同的观点，其中有多数同学看法一致，因为他们思考的方式一致，而另一些同学则能独辟蹊径，别开生面，因为他们摆脱了思维的单一性，走出了死胡同。如此说来，作文立意的高低，自然反映出学生思维品质的高低，同学们在日常的作文训练中要养成发散思维的好习惯，走出单向思维的死胡同。对于同一个问题要学会从不同的角度看问题，多问几个为什么，多比较，多分析。只有这样，在考场作文时才能写出思路开阔、角度新颖的好文章。比如以“亲情”为话题写作文，依照单向思维的方式，许多同学都去写“我得了重病……妈妈守护了我整整一夜……我睁开眼，猛然发现妈妈的头上已有了许多白发……”或者写“我犯了错误……父亲高高地举起了巴掌，打在我身上却是轻轻的”，如此种种，都把“亲情”这个蕴藏着丰富内涵的话题单纯地理解为只是“我”与父母间的简单的父子、母女关系。岂不知兄妹、兄弟之情也是“亲情”祖孙之情也是“亲情”甚至于某种“师生”之情也是“亲情”，此外“亲情”的表现形式又何止百种、千种。想想看，背影里有亲情，灯光下有亲情，欢声笑语里有亲情，母亲的唠叨里有亲情，细细密织的毛衣里有亲情，热气腾腾的热汤里有亲情，慈爱的目光里也有亲情，只要你打开思维之门，走出单向思维的死角，你会发现，写作的天空是无比的广阔。成功的支点之四：情真意切——写出自己的诚实的话叶圣陶老先生一再告诫我们，写作一定要“写自己的诚实的话”。考场作文最忌抄袭、套用，写不好是水平问题，抄袭、套用则是文品问题，同学们一定要养成说真话，抒真情的良好写作习惯，时时刻刻把叶老的这句话放在心里，付诸实际行动。那么怎么理解叶老的这句话呢？“写自己的”是要你写真正属于自己的生活。生活是写作的源泉，写作的目的就是表达自己对生活的理解。生活中的每一件小事看似平淡无奇，但只要你认真去思索，仔细去剖析，就会发现那里面蕴含着许许多多的人生哲理，所以必须坚持写自己的生活。“写诚实的话”就是要用诚实的态度对待写作，就是写自己的心里话，唯有真实才能感人，这就要求我们在写作时，无论是写自己还是写别人，都要忠实于现实生活，不拔高，不偏离；不说假话，也不说空话、套话。一切都要还原生活真实的本质。有些同学在考场写作时却往往忽视了这一点。为求所谓的“情感动人”不惜将自己的父母、兄妹写残写死，如此写法，不但不能打动阅卷老师，反而引起人的厌恶。还有一些同学为求突出主题的高大，便一味空喊口号，说一些令人乏味的套话，使写作走上了庸俗化的道路。凡此种种，均应引起同学们的重视。成功的支点之五：细节突出——用描写去展示生活的美好。在中考作文中，多数的同学依然习惯于写记叙文，而记叙文的写作，最大的误区便是以叙述代替描写，历年中考作文中都有一些素材较好，角度较好的文章，因为叙述干巴，缺乏生动传神的描写而被判低分。如此境况，怎能不引起同学们的重视。说到底，一篇好文章是离不开语言、动作、心理、神态、环境等描写手法的。回想一下学过的名家名篇，哪一篇不是以描写来突出人物的。《背影》如此，《一件小事》亦是如此。翻开历年名地中考满分佳作，我们发现，这些作文的成功无不得益小作者的精心描写，请看以下两例：“噢，天哪！坐在我身边的还是个人吗？只见他满嘴是油，满身都是虾汤，满手都是虾汁，从头到脚没了模样，我对他说：”看，你还像个人吗？简直是一头小猪！“弟弟立刻反驳道：”你是哥哥；如果我是一头小猪，那么你可是一头大猪哦！“大家听了这话都大笑起来。(选自2002年江苏省中考满分作文《生活好比蜜般甜》)这段描写截取生活的一个细小情景，通过语言，神态描写，生动地展现了家庭的温馨和快乐，文笔活泼流畅。“我拿着塑料瓶，带着一份沉重向老奶奶走过去，老人吃力地抬起双手，那是一双怎样的手啊——老人的手在颤抖着，颤抖着，我猛地发现她的眼里闪出一丝亮光，那是残阳下一颗浑浊的老泪——老人家哭了。她颤抖着手接瓶子，放进了麻布袋——我发现，袋子是空的！老奶奶什么也没说，我却能体会到那份发自心底的感激，一份让我变得沉重的感激。”(选自2002年湖南益阳中考满分卷《感激》)这段文字着力描写人物肖像，通过对老人“手”“眼”的细致刻画，揭示出人物内心的哀伤。试想一下，这段文字若换成纯叙述性的语言的话，其感人的魅力必然会消失，描写与叙述的差别不可小视啊。成功的支点之六：底蕴深厚——让你的阅读储备薄发，让你的人文素养展现。对每一个考生而言，每个人都拥有一个与众不同的知识库，你必须在日常的学习过程中在这个知识库里储备大量的资源，思想的、语言的、文化的、社会的、自然的。知识库的容量大小决定了你的文章底蕴的深厚程度。如果你拥有一个容量庞大的知识库的话，若能在考场上引爆你的阅读储备，就可以在考场瞬间使你的构思得以有限地拔高，使你的文章因文采飞扬，底蕴深厚而从众多的考卷中脱颖而出，让评卷老师眼前一亮，为之心动。而最难的就是你必须养成一个善于汲取各种知识的好习惯，多读文学名著，多记名家名言，多博览有有益的报刊，多思考人生中遇到的各种问题。可以说，考场上一时的薄发靠的是平常多年的积累，这一点应认识清楚。打开2002年全国各地中考满分卷，让我们品味一下什么样的文字才是底蕴深厚，才是文采飞扬。“(墙)天子家有你，那是为了防御乱臣贼子取而代之。然而陈胜吴广振臂一呼，揭竿而起，点燃烈火将覆压三百余里的阿房宫烧成一片灰烬。富贵家有你，那是为了阻止梁上君子盗窃珍器。然而鼓上蚤时迁神出鬼没，身怀绝技，翻墙入室，攫取徐宁的祖传金甲如探囊取物。刺绣楼有你，那是为了杜绝落魄才子心怀叵测。然而张生与崔莺莺隔墙酬韵，海枯石烂，坚贞不渝，一对有情人终成眷属。山海关有你。那是为了抵挡塞外异族入主中原。然而八旗子弟跃马挥鞭，叩开关门，蜂拥而进，长驱南下而一统神州的河山万里。历史上，你就这样被一些人苦费心机地高高筑起，而又被另一些人易如反掌地轰然推倒。你不过是棋盘上的”楚河汉界“，岂能拦阻得住“车马”进军的脚步？而今，在现代化的战机导弹同前，你更显得苍白无力。请看五洲四海，还有哪个落后国家，愚味民族，仗着你固国、域民、威天下！(选自2002年湖北仙挑中考满分作文《院墙，我对你说》)这段文字显示出小作者极为扎实的写作功底，其深厚的知识储备在文中可见一斑。文中作者历数历史上种种院墙的苍白无力，揭示了院墙貌似强大，实则空虚的内含。涉及到历史典故，如陈胜吴广起义，吴三桂山海关叛敌，也涉及到著名的文学故事，如：水浒好汉时迁，《西厢记》张生、崔莺莺。这些都是小作者平常知识积累的结果，此外，将墙比做棋盘上的”楚河汉界“，极为恰当贴切，看似一个简单的比喻，没有扎实的知识功底，是断然写不出的。文段中排比、比喻、典故的运用，使得文字流畅自然，神完气足，生动而又富有气势，文采飞扬，底蕴深厚，短短几段文字小作者良好的人文素养体现无遗。把握规律，认真准备，厚积薄发，中考作文夺取满分不是梦，只要同学们用心学习，勤于写练，相信明年中考作文的满分卷上一定会有你的名字。
二、唐寅是哪里人
1、唐寅(1470一1523)中国明代画家，文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子。吴县(今江苏苏州)人。出身商贩家庭，父亲唐广德．母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟頫，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。
2、唐寅文学上亦富有成就。工诗文，其诗多纪游、题画、感怀之作，能表达出狂放和孤傲的心境，以及对世态炎凉的感慨，以俚语、俗语入诗，通俗易懂，语浅意隽。著《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。
3、唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅”四字。山西人是很会做生意的，北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐伯虎自幼天资聪敏，熟读四书、五经，并博览史籍，16岁秀才考试得第一名轰动了整个苏州城，二十九岁到南京参加乡试，又中第一名解元。正当他踌躇满志，第二年赴京会试时，因牵涉科场舞弊案而交恶运。
4、“会试泄题案”，一般说法是与他同路赶考的江阴巨富之子徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱。是年京城会试主考官是程敏政和李东阳。两人都是饱学之士，试题出得十分冷僻，使很多应试者答不上来。其中惟有两张试卷，不仅答题贴切，且文辞优雅，使程敏政高兴得脱口而出：“这两张卷子定是唐寅和徐经的。”这句话被在场人听见并传了出来。唐寅和徐经到京城后多次拜访过程敏政，特别在他被钦定为主考官之后唐寅还请他为自己的一本诗集作序。这已在别人心中产生怀疑。这次又听程敏政在考场这样说，就给平时忌恨他的人抓到了把柄。一帮人纷纷启奏皇上，均称程敏政受贿泄题，若不严加追查，将有失天下读书人之心。孝宗皇帝信以为真，十分恼怒，立即下旨不准程敏政阅卷，凡由程敏政阅过的卷子均由李东阳复阅，将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺狱，派专人审理。徐经入狱后经不起严刑拷打，招认他用一块金子买通程敏政的亲随，窃取试题泄露给唐寅。后刑部、吏部会审，徐经又推翻自己供词，说那是屈打成招。皇帝下旨“平反”，程敏政出狱后，愤懑不平发痈而卒。唐寅出狱后，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任。
5、关于这场会试泄题案，记载很多，说法不一。实际上这是统治阶级内部斗争的结果。《明史·程敏政传》云：“或言敏政之狱，傅瀚欲夺其位，令昶奏之，事秘莫能明也。”但毫无疑问，这一事件对唐寅来说是极其严重的。从此唐寅绝意仕途。归家后纵酒浇愁，游历名山大川，决心以诗文书画终其一生。
6、明弘治十三年（1500），唐寅离开苏州，坐船到达镇江，从镇江到扬州，游览瘦西湖、平山堂等名胜。然后又坐船沿长江过芜湖、九江，到庐山。庐山雄伟壮观的景象，给唐寅留下深刻的印象。在他以后的绘画作品中被充分地反映了出来。他又乘船溯江而上到了黄州，看到赤壁之战遗址。唐寅的《赤壁图》即依此所画。后又南行入湖南，登岳阳楼，游洞庭湖。又南行登南岳衡山。再入福建，漫游武夷诸名山和仙游县九鲤湖。唐寅由闽转浙，游雁荡山、天台山，又渡海去普陀，再沿富春江、新安江上溯，抵达安徽，上黄山与九华山。此时唐寅囊中已罄，只得返回苏州。唐寅千里壮游，历时9个多月，踏遍名山大川，为后来作画增添了不少素材。
7、返回苏州，家中非常清贫，妻子大吵大闹，终于离他而去。他住在吴趋坊巷口临街的一座小楼中，以丹青自娱，靠以卖文鬻画为生。他在一首诗中写道：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅丹青卖，不使人间造孽钱。”以表其淡干名利、专事自由读书卖画生涯之志。
8、唐寅三十六岁时选中城北桃花坞，建了一优雅清闲的家园，度其清狂生活。桃花坞原是宋人章庄简的别墅，但经风雨沧桑，早成一片废墟。不过这里景色宜人，环境十分幽静，一曲清溪婉蜒流过，溪边几株野桃衰柳，一丘土坡，很有几分山野之趣。第二年唐寅用卖画的钱建成了桃花坞别墅。虽只几间茅屋，檐下却悬着雅致的室名“学圃堂”、“梦墨亭”、“蛱蝶斋”等匾额。唐寅一生酷爱桃花，别墅取名“桃花庵”，自号“桃花庵主”并作《桃花庵歌》：“桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年……”春日，园内花开如锦，他邀请沈周、祝允明、文徵明等来此饮酒赋诗，挥毫作画，尽欢而散。。“日般饮其中，客来便共饮，去不问，醉便颓寝。”（祝允明《唐子畏墓志铭》）此时唐寅过得清闲而超脱。
9、明正德九年（1514），他被明宗室宁王以重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，后来宁王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀身之祸，但也引起不少麻烦，从此思想渐趋消沉，转而信佛，自号“六如居士”，“六如”取自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”自治一方印章“逃禅仙吏”。
10、从南昌回家后因常年多病，不能经常作画，加上又不会持家，生活艰难，甚至常靠向好友祝枝山、文征明俩人借钱过日。其间有著名书法家王宠常来接济，并娶了唐寅唯一的女儿为儿媳，成了唐寅晚年最快乐的一件事。
11、明嘉靖二年（1523），54岁他健康状况更差，这年秋天，应好友邀请去东山王家．但见苏东坡真迹一词中有二句：“百年强半，来日苦无多”，正好触动唐寅心境，他一阵悲伤，告别回家后，从此卧病不起，不久结束了他凄凉的一生。死后葬在桃花坞北。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，祝允明写了千余字的墓志铭，由王宠手书，刻在石碑上。后世有关唐寅的生平事迹大多是从这墓志铭中得到的。
12、唐寅仕途坎坷，晚境凄凉，以致身后诗文几近散轶。明万历年间，常熟书商何君立仰慕唐伯虎的诗文和为人，不惜重金，征求片纸只字，为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首（篇）诗文核阅后付梓，这就使唐寅有了第一个较完善的诗文集传世，一时洛阳纸贵。后来，江南著名的出版藏书家。常熟书商毛晋也十分敬重唐寅才情为人，他在编录《明诗纪事》及《海虞古今文苑》时，又特地详细收录了唐寅生前诗文和轶事，丰富和完善了唐伯虎诗文内容，为后代积累了生动的文化资料。
13、毛晋，后来还独立承担了重修唐寅墓的重任。据《苏州府志》，崇祯甲申三月十六，毛晋与同郡士人游春至姑苏横塘王家村，因见一代才子唐寅之墓荆棘荒芜，牛羊放逐墓园，顿生哀悯之心。他询问附近田夫，方知唐寅亡后，后嗣中唯剩一侄孙孀妇，经济拮据，困顿城内，以致唐寅四时之祭匮乏。毛晋凄然感叹：“是朋友之罪也，千载下读伯虎之文者皆其友，何必时与并乎？”于是，毛晋慷慨解囊，重修墓封，再立碑石，并且择地墓旁造三间祠堂。苏州地方官雷起剑亲作“重修唐解元墓”碑文，“更勒石以遗千古之有心者。”
14、现在唐寅故居仅存遗址，但西郊横塘唐寅墓还保存完好，1955年重新作了整修。动乱期间墓地遭毁坏，后又修复。唐寅墓包括闲来草堂、六如堂、梦墨堂、墓区、神道、牌坊。整个墓地错落有致，恬静中透出几分风雅。墓碑上刻有“唐解元之墓”。闲来草堂后辟为茶室。唐寅一生爱茶，与茶结下不解之缘，曾写过不少茶诗，留下《琴士图》、《品茶图》、《事茗图》等茶画佳作。梦墨堂陈列唐寅的生平事迹。六如堂取自唐寅晚年佛名六如。
15、唐寅早期绘画，“远攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吴门画派创始人沈周为师。沈周和周臣都是当时苏州名画家，沈以元人画为宗，周则以南宋院画为师，这是明代两大画派，唐寅虽师周臣，却有胜蓝之誉。唐寅兼其所长，在南宋风格中融元人笔法，一时突飞猛进，以至超越老师周臣，名声大振。唐寅画得最多也最有成就的是山水画。唐寅足迹遍名川大山，胸中充满千山万壑，这使其诗画具有吴地诗画家所无的雄浑之气，并化浑厚为潇洒。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。由于唐寅作画很少在画上注明年份，且他的画风变化也不很有规律，所以很难推测他作画的时间，也就难以按照时间来划分他的画风变化进程。唐寅在拜周臣为师后，主要是宗南宋院体，但其画有时也有与沈、文画风相近的作品，如《南游图》。这是唐寅三十六岁时当琴士杨季静离开苏州时赠送给他的。唐寅擅长写意花鸟，活泼洒脱、生趣盎然而又富于真实感。传说唐寅所作的《鸦阵图》挂在家中，有一天有数千只乌鸦纵横盘旋在屋顶，恍若酣战，堪称奇绝。唐寅花鸟画的代表作是《枯槎鸲鹆图》。其构图用折枝法，枯木枝干由右下方弯曲多姿地向上伸展，以枯笔浓墨画之，苍老挺拔。以积墨法画一只栖于枝头的八哥，正引吭高鸣，树枝似乎都在应节微动，从而显现出自然界生命律动的和谐美。秃笔点叶，一两条细藤与数笔野竹同枯树上的老叶画在一起，增添了空山雨后幽旷恬静与清新的气氛。右上角题诗为：“山空寂静人声绝，栖鸟数声春雨馀。”诗画映发，对象的神态和画家的情趣融为一体，寄寓了超凡脱俗的思想。这幅画在画法上属小写意，一路运腕灵便，以书法人画，以写代描，笔力雄强，造型优美，全画笔墨疏简精当，行笔挺秀洒脱，形象饶有韵度，从中可以窥见唐寅在探讨写意技法和开拓花鸟画新境界方面的卓越建树。
16、唐寅的水墨花鸟画基本上是以水墨提炼形象，墨韵明净、生趣盎然。其著名的还有《雨竹图》，画面以二组浓叶为主枝，后出淡叶，再初叶数笔以相呼应，叶均向下急趋，一派雨打竹叶之势。唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，几为画名所掩。其代表作《落花诗册》。唐寅一生酷爱桃花，自号“桃花庵主”，写了不少桃花诗。如《桃花坞》诗：“花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古；千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞……”但他看到地上落英满布，联系起自己的坎坷遭遇，怅然不已。弯腰拾起地上的落红，装进一个锦囊之中，埋葬在药栏东畔。为此又写了一百多首《落花诗》，抒发了对封建统治者摧残人才的愤慨情绪。据有人考证，《红楼梦》中黛玉葬花的情节，就是依此作为蓝本的。
17、唐寅诗文真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境清新，对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中：我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑；我也不登天子船，我也不上长安眠；姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。又如诗云：万事由天莫强求，何需苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何时了，害人人害几时休；冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
18、除诗文外，也能作曲，多采用民歌形式。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，所以作品雅俗共赏，声名远播。
19、桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
20、桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
21、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
22、半醉半醒日复日，花落花开年复年。
23、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
24、车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
25、若将显者比隐士，一在平地一在天。
26、若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
27、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
28、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
29、五陵，五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。汉高祖九年（前198年），刘邦接受了郎中刘敬的建议，将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵，汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
30、“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”意思是：历史上的所为豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今确墓冢不存，只能被当作耕种的田地，哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜傥。
31、唐寅擅画山水、人物、仕女和花鸟，尤以山水、仕女著称。唐寅的山水画，早年师法沈周，传世之作甚少。现存作品有《洞庭黄茅渚图》和《贞寿堂图》以及唐寅21岁作《对竹图》等。中年的山水画，主要宗法周臣，而周臣的山水画师法南宋的李唐和刘松年，因此唐寅的画又可上溯至南宋李唐、刘松年为代表的院体画派。他在老师周臣影响指导下，学到了宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时他又参合了马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家的长处，融会贯通，逐渐形成自己的风格。画面布局严谨整饬，造型真实生动，山势雄峻，石质坚峭，皴法斧劈，笔法劲健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山图》、《沛台实景图》、《行春桥图》、《关山行旅图》等。晚年画风已脱出周臣的风范，自立门户。此时细笔山水居多，作品有《山路松风图》、《春山伴侣图》、《落霞孤鹜图》、《西洲话旧图》、《幽人燕坐图》等。从这些画的风格看，画风构图简洁清朗，用笔多为细劲中锋，犹如游丝描，纤而不弱，力而有韵，具有刚柔相济之美。山石的皴法丰富，多有短砍、长皴、顺笔、逆毫、方折、圆转等笔墨。林木、房舍、溪流等景物，穿插有序，密而不窒，杂而不乱，极富韵律和文人画秀润空灵的美感。墨色淋漓，又富浓淡变化。唐寅的山水画之所以有这样大的艺术成就，一方面是由于他能打破门户之见，无论北方画派、江南画派，还是南宋的院体及元代文人山水画，近及沈周和周臣等名画师，他都认真学习，博采众长，革新创造．最后形成自己的画风。另一方面．最重要的是他对自然山川有着亲身的体察和真实感受，从取之不尽、用之不竭的真山真水中汲取营养，从而对他的山水画创作起着重要的滋养作用。他的作品气魄雄伟壮阔，造型严谨准确，笔墨精湛高深，都超过了同时代的一些画家。
32、唐寅的仕女、人物画，大致没有逾越南宋人物画藩篱．尤其是他的敷施重彩的工笔人物画，那种明眸、皓齿、红颜、粉颊……还是南朱院体画的遗风。他的人物画，大体上分为两种，一种是线条劲细，敷色妍丽，气象高华，出自南宋院体画。如《王蜀宫妓图》，画家以传统的工笔重彩的手法，以“三白法”染仕女的面部，突出了宫女的浓施艳抹。衣纹用细劲流畅的铁线描，服饰施以浓艳的色彩，显得绮罗绚烂。把宫妓们竞相装扮，斗绿争绯的情态刻画得生动入微，不愧为唐寅仕女画的优秀之作。另一种是从南宋的院体脱胎而出，笔墨流动爽利．转笔方劲，线条抑扬起伏．代表作品有Ⅸ秋风纨扇图》以及《李端端图》等，画风由工丽变为简逸高雅。画家把宋代李公麟行云流水描和颜辉的折芦描参合使用，使画面富有韵律感。唐寅的人物画，写实功力较强，形象准确而神韵独具，故《明画录*评他的人物画“在钱舜举下，杜柽(杜堇)居士上”。
33、唐寅的花鸟画，传世作品不多，现存作品有《墨梅图》、《风竹图》和《鸲鹆鸣春图》以及《临水芙蓉图》、《杏花图》等，画风远法宋元水墨画．近师沈周的变革创新，刻意求精。如在《墨梅图》中唐寅用水墨画梅花一枝，意笔写花干，没骨法点梅花，笔法秀逸洒脱，颇具质感。而《鸲鹆呜春图》则用水墨随意点画，较之沈周则更为活泼洒脱，较之林良、吕纪又不像他们那样粗犷豪放，而是自有一番清新活泼之趣。
34、唐寅不仅是一位著名的画家，而且是一位诗人。他创作的诗，据不完全的统计，约有600余首。其诗风婉华丽，通俗流畅，即兴抒怀，以才情取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不平之气．具有较强的思想性。
35、唐寅为传统绘画所作的贡献，大致可概括为三点：其一，综合南北二派，弘扬了文入画的传统。我国的传统绘画．到了北宋初期，由于地理条件和风格的不同，始分为南北两大画派。北方画派以李成、关仝、范宽为代表，画风深厚旷远，石体坚凝，风骨奇峭，气势雄伟；而南方画派以董源、巨然为宗师，画风柔和温秀，笔墨潇洒含蓄，水墨湿润华滋，远近感强烈。但又有各自的弱点，比如北方画派．笔锋太露，缺少含蓄，缺少韵致和远近感等；南方画派缺少骨力、庄严和气魄等。唐寅的功绩就在于打破了门户之见，从笔法、气势、笔意和设色上，把南北两派不同的源流，扬长避短，融合在一起，又吸收元画的长处，最后形成结构严谨，风骨奇峭，笔法秀逸，水墨淋漓，意境空灵的独特风格。他的画，既有宋画深厚功力，又有文人画的书卷气，为吴门画派的崛起，为弘扬文入画的传统作出了巨大贡献。其二，诗书画的有机结合。唐寅不仅是一位著名的画家，而且诗文、书法的造诣也很深，在诗书画有机结合方面也作出了新的贡献。其结合方法：一是书风与画风的一致与和谐，书法的意趣与绘画情趣极为相近，因为两者都强调人格与真情的再现。唐寅的书法渊源于赵孟頫和李北海，用笔秀润缜密，刚粟结合，意态端庄潇洒，近似“院体”的山水画风，但又在规整中具清润之姿。二是将书法用笔之法运用于绘画，这在唐寅传世绘画作品中较为明显。此外，诗与四的和谐一致，也是唐寅画的又一特色。比如，唐寅的诗文，豪放不羁，戏语中寓忧思；他的绘画也和诗一样，如纵{壬中见深沉，戏笔中寓思想。其三，诗情与画意的紧密结合。唐寅绘画中的题诗和情感，紧扣画的主题和意境，以阐发或充实画面的内涵思想。而作品中的望背兰墨，又通过象征、寓意、拟人化等手法或意境的创造，形象地表达出诗意，这种诗与幽的冤美结合，也是唐寅画的一大特点。
36、唐寅书画的贡献，还表现在其他方面，比如深化了文人画的题材内容，促进了山水、人物、仕女、化-鸟各科的全面发展，加强文人画自我表现意识等，都给后世造成深远影响。
37、四百多年前，唐伯虎悄然来到浙江天台山国清寺，他是从雁荡山等处一路游历而来，风尘仆仆。宾主在客堂稍坐片刻后，就游览寺庙，笑口常开的弥勒佛，威武勇猛的金刚，虔诚伴从的罗汉，高耸佛帐的如来……当他们移步进入观音殿时，满堂观音，金光耀眼，吸引得唐寅驻足细看。
38、书僮发问：”先生，观音菩萨梵文本译作观世音，因唐王朝避'世'的讳，略称观音，在唐宋的观像中均为男身，到了元朝，为了有利弘扬佛教，有利妇女信佛，才把他改成大慈大悲的'千处寻声千处应'的女观音，成为佛教中有名的女菩萨。这里的许多面目身态不一的菩萨该称什么菩萨？”
39、知客了心接上了话头，说：”因为观音能广化众生，《法华经．普门品》说他有三十二即应化身，所以这里看到的都是观音的化身，有千手千眼观音、鱼篮观音、白衣观音、杨柳观音、嗅花观音、还有佛身、梵王身、帝释身、居士身、宰官身等……”
40、唐伯虎点头称是，目光朝一个个观音移动过去。嗅花观音引起他的注意，只见嗅花观音手持一朵鲜花，面容慈祥而庄严。唐伯虎油然而生敬意，不禁虔诚地礼拜起来，赞美之句脱口而出：
41、以后唐伯虎画过许多观音像，一落笔就会出现国清寺嗅花观音庄重典雅的形象，足见国清寺的造形艺术高超的观音像给唐伯虎印象之深刻。
42、唐寅，字伯虎，明朝江南四大才子之首，人称“唐解元”，自制印章曰：江南第一风流才子。为人放荡不羁，风流飘逸，心胸豁达。精诗文、工书画，晓音律，素好游山玩水。
43、值某岁仲夏，一日欲独游西子湖，正行于道中，见一酒肆，酒兴遂发，乃入。把盏酣饮罢，欲结账，往囊中探银，不料竟空空如也。乃环顾，亦无熟识，与酒保道：“某因走得匆忙，未带银两，暂赊，可否？”对曰：“否！”寅一时无计，面色难堪，不免心慌意乱，满面细汗。甩开手中扇，摇之，忽思道：“何不以扇抵酒？”言与酒保，又不允。寅低眉良久，心生一计，大声吆喝，卖其手中扇。
44、其时，肆中一长者，峨冠博带，乃杭州富豪也。问道：“汝扇区区，能折几何？”寅曰：“足下观讫方晓。”递之予视，富豪一瞥，乃曰：“扇上之画，分明信手涂鸦，乃出无名竖子之手耳！分文不值。”言讫，掷于地，寅甚不悦，白眼瞪视。
45、俄倾，一布衣似书生模样，上前视之。拾扇观罢，拍案连称：“妙！妙！妙！妙哉！乃出名人之高手！”视寅良久，只见寅气宇轩昂，风流倜傥，仪表非常。曰：“阁下莫非‘江南第一风流才子'唐伯虎耶？！”寅笑而未语，气静神闲。酒客闻之皆惊，争而观之，啧啧不已。众人皆出高价欲购伯虎之扇。寅都不鬻，独与那秀才。秀才摸出银两，只十两白银，乃曰：“吾钱少，恐难购得。”寅曰：“足下惠目识人，余钦佩之至，故此扇非君莫属，君若银两短少，余至只收五两，足付酒钱便可。”秀才收受，拱手道谢。
46、富豪见状，大梦如醒，拱手笑曰：“唐解元，才高八斗，学富五车，令名远播，某有眼不识泰山，足下之画，天下无双，人间神品，老朽方才多有冒犯，乞先生海涵。”遂拉寅之衣袂同坐，唤酒呼菜，又叫秀才同席而坐。饮酒大酣，寅醉意朦胧，颠倒淋漓，欲出酒肆。富豪曰：“先生留步！”寅问：“何事？”曰：“先生能否将那扇卖与老夫？”寅曰：“否！”富豪略有愠色，曰：“余出千金，何如？”寅只顾走路。富豪大怒：“尔待何如？！”寅打一饱嗝，呵呵大笑，又要迈步，富豪勃然，曰：“还我酒食！”寅辩道：“是汝引我吃酒，非我本意，天上掉下馅儿饼，岂有不食之理？！”众酒客哗然大笑。
47、此时，人群中又走来一客，皂衣缁裤，乃一捕快也。捕快曰：“唐解元乃江南名流，某早有耳闻，足下可知这老者何许人也？”寅道：“闻所未闻，见所未见。”捕快道：“此乃杭州四大巨贾之一，胡天富胡老爷是也！”寅曰：“与某何干？”捕快凑前耳语一番。寅曰：“噢！原来此人与汝家老爷有交情，实在不知。罢！罢！罢！笔墨伺候，待某为胡贾做画一幅。”
48、顷刻，文房四宝备矣。寅道：“胡贾转过身去。”胡贾不知何事，只好照办。唐伯虎三毫两笔，做画立就，只见众人皆捧腹大笑不已。胡贾不知所谓何事，脱外衣观之，恼怒成羞，嗔目张口，发指上冠。捕快手指唐寅曰：“岂有此理！”唐寅笑曰：“扯平！”言罢，拂袖，携布衣秀才之手同出酒肆，大踏步消失于匆匆人流之中。
49、众看官可知唐伯虎在那富豪胡天富衣背上所画何物，不妨告知：王八。
50、蓬莱子曰：唔呼！人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之；不敬人者，当以其人之道还治其人之身
三、国考在哪里考试都行吗
1、法律分析：国家公务员考试地点在全国各省会城市和个别较大城市设置考场。报考人员应按照准考证上确定的时间和地点参加考试。参加考试时，必须同时携带准考证和本人有效居民身份证（与报名时一致）。
2、报考银监会、证监会及其派出机构的特殊专业职位的人员在网上报名时，务必将考点选择为省会城市、自治区首府和直辖市。报考中央对外联络部等部门7个非通用语职位的人员在网上报名时，务必将考点选择为北京。
3、法律依据：《中华人民共和国公务员法》
4、第七条公务员的任用，坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，突出政治标准，注重工作实绩。
5、第八条国家对公务员实行分类管理，提高管理效能和科学化水平。
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